汪宝树
人这一生 ，谁都有过各式各样的希望、希望、神往和寻求。但是，为达意图，争与不争，或许总在困扰着人心。现在在竞赛剧烈、联络冗杂的社会环境中，人为了求得生计、开展，不争却又很难安身、如愿。争与不争，往往在结局上必定触及身心健康。
本年5月25日，闻名女作家、文学翻译家和外国文学研讨家、钱钟书夫人杨绛以105岁高龄离世。人们在思念、追思其生平成绩时，想起她在世时对媒体讲过的一段撒播甚广的话：“我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也预备走了。”这段话的关键词就是“不争”。这段文字原是杨绛翻译英国诗人兰德老年写的一首小诗《生与死》的，1944年《杨绛散文》出书时，被杨绛视为自己的人生哲学，用作卷首的题词。
不争，原是两千多年前老子的建议，《老子·第三章》载述：“不尚贤，使民不争”；《老子·第六章》又称：“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，心地善良者，根据他不争的道德，所以就没有过错。
日子在今日这个年代里的老年人，要争的东西太多了。为了同龄人养老金的多少，为了享用各种待遇的级差，为了周围不公平事物的怨言，为了一次上当受骗的愤激，为了一斤鸡蛋价格不坚定的积郁，为了后代言行不如愿的痛心，为了日子今昔对比的慨叹，等等，要想压服他们不争，还的确很难。别的，当今年代，浮躁如雾霾般遮住了人们的视野，使人们看不清什么是实在的存在，什么是虚无的幻影。仍有无计其数的老者，在为名利奔走拼争。杨绛说得很透彻：“名声，活着或许对自己有用，身后只能被人利用了。”即使是如此，也不坚定不了嗜名者拼争的“大志”。
人老了，心态理应变得淡漠平缓，但是受社会环境唆使，某些老者仍旧变得浮躁不安，乃至骑虎难下。日子中最袭扰人的一个字，就是“争”。喧嚷、喧嚣、冲突、嫌怨、明争暗斗、离心离德，都是“争”的成果。明争，暗争，大利益争，小便宜争，昨日争，今日争，你也争，我也争；乃至人已死了，后人还要替他争。争到最后，本来阔大的国际，变得只能容得个人的私欲膨胀，变得狭小失衡了。
深究起来，日子中能够有无数个不争的理由。心胸开阔一些争不起来；得失看轻一些争不起来；方针下降一些争不起来；名利淡漠一些争不起来；替他人考虑多一些争不起来。生命，只要被愿望迷乱了的心目傍边，才一定要分出尊卑凹凸！
日子实际现已昭示世人：权利求到手，美好不见了；名声争到手，高兴不见了；位置争到手，健康不见了；非份争到手，心安不见了。便是说，费尽心机，煞费苦心，拼个死活争到手的，不是美好、高兴、健康和心安，而是烦恼、苦楚、疾病和仇恨。
不争，是人生至境。把看似要争的东西漠然地放下，神经就会松弛下来，人心就会变宽，六合就会变大。假使少争，或许不争，就会笑脸多了，握手多了，礼让多了，真挚多了，热心多了，友谊多了，顺心多了。简言之，就是情浓意厚了。
有一段经典的佛语：“寒山问拾得：‘人间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，怎么处置乎？ 拾得曰：‘忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再过几年你且看他。”它阐明：不争，元气不伤不畏；不怒，百神和畅；不忧，心底清凉，从容不迫；不执，可圆可方；不贪，富有健康。
科学家研讨人的大脑在考虑时的活动状况时发现，大脑“歇息”时也不安静，某些区域会呈现同步的活动趋势，它们之间就像说“悄悄话”相同，有重要的联络，被称为“功用衔接”。 这种“功用衔接”活动与心思健康密切相关。假如人的大脑活动长时间处于严重的抢夺状况，或许整天煞费苦心地想怎么把一些东西争到手，一朝一夕，“功用衔接”就会呈现毛病或遭到损伤。
其实，有些人拼命去抢夺权利、名声、位置，就是为了得到更多的金钱。2015年7月，美国盖洛普公司发布了一项大规模查询成果，这项查询触及132个国家13.6万人。查询发现，金钱能改进人们的日子质量和满意度，但对人们的精力心情的影响甚小。说白了，钱多了未必高兴就多。金钱与高兴有着千丝万缕的联络，尽力挣钱改进日子质量无可厚非，但需“君子爱财，取之以道”。假如为了金钱而不择手段地拼命抢夺，不只不能取得高兴，还会因为心思长时间处于严重状况，导致罹患身心疾病。
2015年10月，美国斯坦福大学心思学教授卡罗尔·德维克等人宣布在《心思科学》上的一项研讨指出，宽厚、容让、忍受和不争，能够增强者的自傲。它会使人深信自己具有强壮的心思潜能，然后激起坚强的意志力，使精力更旺盛，正能量更充盈，然后能够更镇定地面临成见、损伤、波折和抢夺，终究取得健康、赢得成功。
