赵倡文
现在的人们常叹自己不如古人美好，那么古人有没有美好诀窍呢？近来读有关两位古人的文章，好像从中找到了他们美好的奥妙。这两位古人，一位是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宋代高官范仲淹，一位是并不殷实的明代墨客胡九韶。
范仲淹年纪大了，快要退休养老了，他的子弟们就劝他说：“你老一生为国家四处流浪，现在到了该享清福的时分了，不如在洛阳修所大宅园，搞个大花园，当你退下来后也好养老。”
范仲淹却不这样想，他对子弟们说：“我现已60多岁了，还能再活多少年？现在来修府第，那我何时才干住进去呀？再说，莫非只要自己具有园林才干高兴吗？不是的，你们再看看洛阳那些士大夫修的园林那么多，它们的哪个主人又能常来这儿玩耍呢？他们这些园林都空闲着，假如退休了我真来洛阳寓居，我不是想去哪个园林玩耍就去哪个园林玩耍吗？谁又能阻挠得了我呢？这多么高兴呀！何须要自己费心劳力去营建呢？你们听我的话，别再为这些事操心了。”
明朝时，有一个叫胡九韶的人，他家住在浙东嵊县金溪，家境非常贫穷，一边教儿子读书一边播种，但仅仅是顾得了温饱。按说他这样的日子并不美好吧？可他却每天下午要焚香感谢上天又让他享用了一天的清福。妻子对他这样的行为很是不理解，有一天总算不由得了问他：“咱们全家一日三餐吃的满是菜粥，这叫什么清福呀？”胡九韶回答说：“咱们有幸日子在平和之世，没有战乱。一家巨细有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？”
范仲淹、胡九韶，一个是堂堂国家政要，一个是食仅果腹的平民百姓，他们具有的位置与财赋有大相径庭，可相同的是他们都很美好。
范仲淹为什么美好？是因为他不攀比。尽管他身居要位，尽管权贵们都以能在洛阳营建府第、园林为荣，可他却不去费那个心、劳那个神。居，有当地住就行；玩，他人现已给他供给了玩耍的场所，并不用他再去操心，那他只要享清福了。
胡九韶为什么美好？是因为他很知足。尽管他没有多少钱，尽管他每天吃着菜粥，可他却日子在平和的环境里，比那些宣布“宁为平和犬，不为乱世人”的人美好多了。再者，家里大巨细小都身体健康、遵纪守法，这是多少钱也买不来的呀！比一比，想一想，他是多么的美好。
俗话说，“货比货得扔、人比人得死”，“天外有天、人外有人”。你赋有了，他人会比你更赋有，假如一向攀比，再赋有也会烦恼不断。
古话又云，“人心不足蛇吞象”，“他人骑马我骑驴，回头看看推车汉，比上不足比下余”。一个人总有他人比较不了的美好，何须要去贪求过火的享用呢？知足者常乐。
富，不攀比；穷，易知足。这大约就是古今通用的美好诀窍了吧！
