陈译凡
面临别人的凌辱，信任大多数的人都会挑选爽快恩仇、互不相让，让步如同已经成为公认的一种有失庄严的做法。可是，受胯下之辱的韩信给咱们上了很好、很生动的一课。
在追逐抱负的道路上，韩信被一帮功德少年阻挠，这些“小混混”以胯下之辱向他宣布寻衅。是奋起反击，仍是忍辱负重？自己的抱负还在远方，为一时的爽快而与一群连生命都不当回事的寻衅者一争高低真实没有意义，所以韩信挑选了让步。这种让步不是窝囊，是一种大智慧。更难能可贵的是，他在让步之余，没有一蹶不振，而是一直据守自己的抱负。正是这般胸怀成果了他，使之成为一代名将。
让步并不代表失利，有时反是通向成功的最佳途径。越王发愤图强，终究“三千越甲可吞吴”。面临兵败国破的沉痛实际，越王勾践挑选向吴王夫差让步，自愿赴吴为奴。穿粗衣，吃劣粮，甚至为吴王尝粪……这样的耻辱，很少有人能够支撑下来，可是勾践做到了。不仅如此，他还发愤图强，砥砺毅力，终究在吴越之战中，大北吴军，一雪前耻。清楚明了，勾践的让步乃是一种迂回战术，是通向成功的最佳途径。
与勾践构成鲜明对比的一位是“力拔山兮气盖世”的楚霸王项羽。在垓下大北溃逃至乌江时，项羽据守自己所谓的时令，自认为愧对江东父老，不该再回江东，便自刎乌江。但正如杜牧诗中所慨叹的那样——江东子弟多才俊，东山再起未可知！项羽据守着他的崇奉，却不知道让步并非与据守彻底敌对，他不曾意识到据守与让步有时乃是相得益彰的。只要像勾践那样，据守灵台一片清明的一起也懂得让步，才能在绝地中力挽狂澜。
面临强盛的敌军，晋文公挑选了让步，退避三舍，避敌矛头，然后战其不备，遂成一代霸主；面临惨白的人生，司马迁挑选了让步，终究完成了《史记》……这些案例无一不在明示咱们：适度让步正是助力成功的一种手法，在据守住自己的方针条件下，适度让步乃是通向成功的最佳途径。
老子说：“水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。”正是水“不争”的让步，“利万物”的据守，才使它处于道的最高境地——上善。
所以，以让步为盾，用据守为矛，咱们便更简单在人生的窘境中拼出归于自己的一片天空。
【点评】文章以古今中外很多的实例和经典的格言证明了让步——这一生射中的迂回战术有时正是助力成功的最佳途径。是的，不管什么人都不可能强壮到什么时候都坚无不摧战无不胜的境地，所以，当令的让步和让步恰恰能够让咱们另起炉灶，蓄势待发。当然，让步的条件是咱们内心中对既定方针的据守，由于无原则的让步则会使咱们成为任人宰割的羔羊。所以文章的标题“让步为盾，据守是矛”道出了让步的真理，耐人寻味。
（修改 赵曼）
