廖镇翠
【摘 要】本文分析《春秋左传》中鲁庄公复杂的国君形象，进而探究鲁庄公形象塑造的艺术手法，指出鲁庄公形象及塑造艺术对后世文学创作具有的意义。
【关键词】《春秋左传》 鲁庄公形象 塑造手法
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2016）11B-0088-02
《春秋左传》不仅是一部史学著作，而且是一部文学著作，决定其文学地位的重要标志之一，便是塑造了众多的栩栩如生的人物形象。本文分析《春秋左传》中鲁庄公复杂的国君形象，同时指出其形象塑造艺术手法所具有的文学影响力。
一、鲁庄公复杂的国君形象
《春秋左传》共写了12位国君，鲁庄公是春秋鲁国史上第三位国君。作为一位国君，鲁庄公的性格极其矛盾，在政治外交上，主张以德治国，不甘于妥协，英勇善战；在任人方面，礼贤下士，虚心纳谏；在决策谋略上，优柔寡断，缺乏谋略；在伦理思想上，近礼而不尊礼，言行悖礼。鲁庄公在执政期间，是一位无大功也无大过的国君，其性格的矛盾性决定了其国君形象的复杂性。
（一）行事既有妥协一面，也有不妥协一面。鲁庄公执政期间，各诸侯国争相称霸，纷争不断，鲁国更是处于水深火热之境。弱肉强食，齐强鲁弱，鲁国经常受到齐国等大国的欺压。在霸强面前，尤其是有着杀父之仇的齐国面前，鲁庄公忍气吞声，以大局为重。越王勾践十年卧薪尝胆尚能复国，一洗前耻，何况鲁庄公只需对齐国敬重。鲁庄公也只是表面上维持与齐国的友好关系，小心翼翼，不敢轻举妄动，心里却是不甘于妥协，他一直在养精蓄锐，等待时机。在乘丘之役中，鲁庄公的当机立断与英勇善战表现了他骨子里要自强自立的气概，不愿对齐国一味地妥协。
（二）礼贤下士，虚心纳谏。古往今来，功名永垂青史的国君在治理国家时都是尊重贤人的。鲁庄公一改周室“尊尊亲亲”的用人制度，任人唯贤。曹刿只是一介平民，却因为有勇有谋而得到鲁庄公的重用，历史上著名的长勺之战，之所以能以少胜多，以弱胜强，是因为鲁庄公和曹刿的协作。在大敌当前，鲁庄公没有把一个毛遂自荐的平民百姓拒之门外，而是采纳曹刿的战略，打仗时便让曹刿同行，鲁庄公虚心纳谏的形象跃然纸上。
（三）优柔寡断，缺乏谋略。鲁庄公在危急时刻能做到当机立断，随机万变；在平时执政决策却有些优柔寡断，甚至是缺乏谋略。鲁庄公在对待外敌时能做到未雨绸缪，有胆识，时刻保持谨慎；但对内，显得有点苍白无力，居安而不能思危。“冬，饥，臧孙辰告籴于齐”，臧孙辰被派往齐国买粮，因为鲁国已经一年没有收获以致百姓遭受饥荒。国家没有三年的粮食贮备，就叫作国家不像国家。一年粮食不丰收，就得向其他诸侯请求买粮。作为一位国君，没有储备足够的粮食是不明智的行为，因此鲁庄公也受到了 “君子非之”的讥讽。国家昏暗混乱时就能发现良臣，鲁国有庆父制造的大乱，就发现季友的贤能，可惜的是鲁庄公没有及早重用季友。“若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。”鲁庄公直到死才召见季友并授给他国政，“季友奉命，除叔牙如伏鼠，其智勇诚不可及”，从这可以看出鲁庄公知道季友贤明，但不能在生前任用，犹豫不决，因此害了他的继位人公子般。如果平时鲁庄公就重用季友，岂止保全自身，也许还将安靖邻国。在鲁庄公一生的政治生涯中，犯下最不容宽恕的过错便是纵容庆父，导致后继乏人。鲁庄公在立后之事上犹疑不决，使庆父对君位产生觊觎之心，终究酿成大祸。“庆父淫乱专横，未逾年而身弑二君，几倾公室，终春秋之世，鲁贵戚之祸，未有如庆父者也。虽东门遂、侨如、意如之祸，皆不及也。” 虽然这指责过于苛刻，但是无法否认，鲁庄公对庆父之难有着不可推卸的责任，等到临终之时才想起后继之事，为时未免过晚。
（四）亲而不尊，言行悖礼。鲁国时期，社会动荡使政治体制发生了巨变，而周礼无论是作为一种政治制度还是一种文化意识，都随着时代的变迁而损益变迁，出现“礼乐崩坏”的社会现象。鲁庄公在位前期，还是比较尊礼的。春秋时期，打仗出兵之前要到宗庙举行授兵仪式才符合礼的要求，“八年春，治兵于庙”，鲁庄公在郕之战前到宗庙举行了授兵仪式，礼也。鲁庄公后期，相比于之前的“亲亲尊尊”出现了越来越多的悖礼之举。鲁庄公二十三年夏，“公如齐观社”，《谷梁传》认为，国君平常出去视察一般的事叫做视，去观看不平常的事叫做观，而且观的是朝见、盟会之外的事。此次鲁庄公主要是为了观女而去，超越了其职责，是不合礼的，诸侯没有朝见、盟会之事是不应该越出国境的。第二年，鲁庄公再次出现了违礼之举。“丹桓宫之楹”，“刻其桷，皆非礼也”，古代天子诸侯的房屋柱用微青黑色，大夫用青色，士用黄色，鲁庄公身为诸侯，却用赤色漆屋柱，此举是非礼的。鲁国的礼制代表了鲁国的文化，鲁庄公的逾礼之举，不仅是破坏国家礼制的表现，也是破坏国家文化体制的行为。
二、《春秋左传》鲁庄公形象塑造的艺术手法
在《春秋左传》中，作者在刻画鲁庄公这个人物形象时用了以下几种典型的塑造手法。
（一）以简练含蕴的语言对话显现人物个性。《春秋左传》运用简练含蕴的语言，“能使读者由说话看出人来”，人物的个性皆由言而显露出来。“宋大水。公使吊焉，曰：‘天作淫雨，若之何不吊？”宋国发生水灾之前，因乘丘之役的原因，宋国侵打鲁国，最后败于鄑，“何不吊”表现了鲁庄公不计前嫌派遣使者到宋国慰问，短短几字就能把事理点明，并使鲁庄公形象逼真，简洁明了。
（二）运用典型的行动表现人物性格。《春秋左傳》作者运用这一形象塑造手法，生动地描绘了鲁庄公与孟任之间敢爱敢恨的性情。鲁庄公三十二年，鲁庄公建造高台，在高台上可以看见党家，鲁庄公在台上看见了党氏的女儿孟任，“从之”，而被孟任闭门而拒，之后鲁庄公“而以夫人言”，孟任“许之，割臂盟公”。鲁庄公从第一眼看到孟任就喜欢上了，然后跟着孟任走，被孟任拒绝后又许之以夫人，最后孟任割臂与鲁庄公盟誓。通过描绘他们的相识相守过程，谱写了一曲敢爱敢恨的恋曲。
（三）以巧妙的衬托展示人物特征。鲁庄公既复杂又鲜明的个性形象离不开其他人物或环境的衬托。从齐鲁关系看鲁庄公，鲁庄公的一生和齐国有着千丝万缕的联系，即位之初，齐国与鲁国处于一种紧张的时段，齐襄公是鲁庄公的杀父仇人；执政中后期，齊桓公称霸，鲁国备受压迫，鲁国的兴亡与齐国有着密切的关系。鲁闵公即位之初，齐桓公问属下，“鲁可取乎？”，对曰：“不可。犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之：‘国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。”鲁闵公刚刚即位，根基还未稳定，齐桓公欲吞并鲁国，之所以鲁国还未被侵灭，是因为鲁庄公在位时治国有方，鲁国才没有枝叶散尽。齐鲁之间的关系无一不是在衬托鲁庄公并非是无能之辈，他还能暂时保全了鲁国。
从鲁庄公对邻国的友好关系看其性格特征。鲁庄公一生主张以德治国，即使是对有着杀父之仇的齐国也如此。在郕之战中，鲁庄公有机会讨伐齐师，却放弃了。因为他认为自己德行还不足以讨伐他国，只能修德以待时，“君子是以善鲁庄公”。据《春秋左传》鲁庄公三年记载，齐桓公欲灭纪，纪国不能保全，向鲁求助，“公次于滑，将会郑伯，谋纪故也”，鲁庄公积极给予帮助。又如《谷梁传》鲁庄公二十八年，鲁庄公联合齐君、宋君援救郑国，展示了鲁庄公仁义的一面。如果没有这些事的衬托，鲁庄公的仁德形象必定会失色不少。
综上所述，《春秋左传》作者塑造了鲁庄公国君复杂的性格特征，面对内政外交，鲁庄公以德治国，不向霸强国家妥协，英勇善战；在用人方面，礼贤下士，虚心纳谏。而金无足赤，人无完人，在鲁庄公身上也有一定的局限性。比如，鲁庄公为人优柔寡断，在决策方面缺乏谋略；在“尊礼”的鲁国，鲁庄公时而做出与“礼”相悖的事情。鲁庄公身上披上了鲁国国君文化的色彩，对其形象塑造艺术的应用，独具一格。
三、鲁庄公形象及塑造艺术对后世文学创作具有的意义
鲁庄公形象及塑造艺术手法对后世文学创作具有深远的影响，主要表现在两个方面。
（一）思想方面的影响。鲁庄公一生善恶参半，功过相抵，平淡无波地治理了鲁国，“表征盛衰，殷鉴兴废”，好的地方加以借鉴，不好的借以教训。“作者所确立的善恶标准及其形象标准，多为后代史传文学或其他叙事文学所承认和引用”，就如被收入语文课本的《曹刿论战》一文，后人习惯于把鲁庄公形象一方面定为知人善用、虚心纳谏，另一方面是目光短浅、平庸无能。人们只取了鲁庄公形象所具有的思想意义，作为他们判定是非善恶、推行教化的准则。然而正是这样，鲁庄公鲜明生动的个性形象就被磨灭了，“成为披上教化意义外衣的木乃伊，丧失了原有的生气”。
（二）审美方面的影响。《春秋左传》刻画了众多栩栩如生的形象，在作者笔下，赋予鲁庄公的审美标准和审美理想，对后代叙事文学作品产生了深远的影响。鲁庄公不屈不挠、仁义德行、知人善用的美好品质足以成为后世文人创作法效的人物，是善的化身和美的形象。同时，鲁庄公形象塑造的手法极具创造性，“使读者寻绎不倦，览讽忘疲”，其简练而又富有韵味的语言，把人物置身于激烈、跌宕起伏的历史事件来描绘，隐晦而又巧妙的衬托，开启了历史文学的先河，是后代传记文学的典范，对后世文学作品中的人物形象的创造产生了深远的影响。
（责编 刘 影）
